称骨：袁天罡的那杆命秤
所有中国算命法里最简单的一种是称骨。你从出生的年、月、日、时各查出一个数，加起来，再把这个以两与钱表示的总数对着一套固定的歌诀读。它托名唐代天文学家袁天罡，而实际上什么也没有被称过。
怎么算
四张表。第一张按干支给年配一个重量，第二张给农历月，第三张给农历日，第四张给出生的双时辰。每一个值都是以两钱计的小数目。四者相加得到一个总数，而每一个可能的总数都附着一首歌诀。歌诀就是那个解读。有表在手，整套流程大约两分钟，而且不需要任何解释——这正是它传得那么广的原因。
什么也没被称
这个名字在中文里有时也造成混淆。没有秤，没有骨头被量。骨重是一个比喻：一条命是有分量的，而这套方法用一户中国人家称量其他一切东西的单位给它配了一个数。单位的选择值得注意。以两钱计重是市面的词汇——称粮、称银、称药、称盐——把它用到一条命上，产生了一个人人立刻懂的说法。中国算命里，很少有意象像「一条命可以放上秤」这样一目了然。
袁天罡
这个托名归给袁天罡，一位真实的历史人物：唐代宫廷天文学家、术士与相士，传统上与《推背图》相连，也与那则给幼年武则天看相的著名故事相连。他是否与这套骨重表有任何关系，并无确证，而这个托名的行为方式跟多数此类托名一样——给一套无名的民间方法借来一位有名专家的权威。今天流传的这些表年代不明，从晚期帝制时代起出现在印本黄历与廉价命书里。
它能做什么、不能做什么
它的长处是真实的：不需要术士、不需要收费、不需要解释、不需要器具，任何识字的人都能自己算。它的局限也正是这同一件事。一个数字无法区分不同的人，而那些歌诀写得足够宽泛，多数读者都能从中找到一点认得出来的东西——那是歌诀的属性，不是关于这套方法的证据。正经的中国命理从业者把称骨当作民间消遣而不是可用的体系，而且通常直说。值得按它本来的样子知道它：中国造出来的最民主的一种算命法，也是信息量最少的一种。
Fiction · Tales of the Hidden Path
称骨
他爷爷留下一杆秤。铜盘，枣木杆，铁砣，杆上的秤星是铜的，一颗一颗钉进去的。杆子被手摸了几十年，油亮，握上去是温的。
称骨本来不称人，是拿生辰折算的。可他爷爷那个本子上，每一辈人都记着数，后面画着圈——他爷爷是真上过秤的。
他小时候被抱上去称过一次。本子上记着：四两七。
四十岁那年他把本子翻出来，秤修了修，按爷爷写的法子算了一遍。四两七。跟小时候一样。骨重是定数，本来就不该变。
他每年算一次，记在本子后面。第三年四两五。第四年四两二。
他疑心是算错了，重算了三遍。又疑心是秤的问题。那天下午光很好，他把秤杆举起来对着窗户看。
秤星有一段被人重新钉过。钉眼是新的，木头茬还白着；钉进去的星是旧的，磨得发暗。
他数了数星。十六两制该有的数目他记得。少三颗。少的那三颗在秤杆末端。末端刻的是最重的那一段。
他把爷爷的本子从头翻到尾。历代人的骨重，最重的一个是五两二。这杆秤改过之后，最多只能称到五两二。
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认真的那个版本 →常见问题
真的要称骨头吗？
不。完全不涉及实物。骨重是一个关于命有多少分量的比喻，用两与钱表示——中国人家称粮、称银、称药用的那套单位。
怎么算？
四张表分别给出生的年、月、日、双时辰配一个重量。四者相加，总数对着一首固定的歌诀读。大约两分钟。
袁天罡是谁？
一位真实的唐代宫廷天文学家、术士与相士，传统上与《推背图》以及给幼年武则天看相的故事相连。他是否编过骨重表并无确证。
它被当真吗？
正经的中国命理从业者不当真，把它视作民间消遣。一个总数无法区分不同的人，而歌诀宽泛到多数读者都能找到认得出来的东西。
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